■　「涅槃の道場　（香川県）」　■
涅槃（ねはん）＝一切の煩悩から解脱した境地「涅槃の道場（香川県）」に入ります。
空海の生誕地、善通寺に入り、そして長い自転車遍路旅も結願へ間近になりました。 作法も判らず東京をスタートし、発心の道場に入門し、多くの人に指導されながら修行、菩提と巡り、涅槃の道場に入りました。 四国霊場という曼荼羅の旅の結願も間近です。 ここまで足を進めてこれたのは多くの人々から支援や励ましの心を戴いたから…、さまざまな想いが駆けめぐります。

4時に起床。 夜中に何度も、道の駅で飼われているペアの孔雀に「カァー」の鳴き声で目覚めたが、それほど辛くはない。 身支度をして荷物を整え、久しぶりにブラックコーヒーを飲む。 豆の香りがいい！

5時10分に道の駅豊浜を出発して66番雲辺寺を目指し国道11号線を走ります。 教えてもらったコース通り、JR予讃線の箕浦駅を過ぎ、少し進んでループを描いた橋梁を渡り、県道241号線に入ります。 田園地帯になり早朝散歩の地元の農家の人に「おはようございます」の挨拶も気持ちいぃ〜！ 再度地図を確認して走るが241号線は車両が少なく走りやすい。 山に向かっているから時々轟音をたてて大型トラックが通るくらいで、反対車線は商用車両が多いです。

8号線との交差点は地図通り横切り、暫く行くと喫茶「萩」があり、ここで右折、雲辺山ロープウェイ乗り場に向かう。 喫茶「萩」を過ぎて登り坂になり、点在する農家や住宅を通り過ぎ、途中から一方通行路になります。 交通事故を避けるため地元の配慮が隠されています。 残り3kmぐらいから急登になり、ここから歩き自転車遍路に変身。 今日は身体の調子が良いようです。 水分補給し筋肉を労わりながら登りの距離が続く。

←7時5分

7時に雲辺寺ロープウェイ乗り場に到着。 先程、追い抜いて行ったバイクは従業員だった。 同じ時間帯で、従業員も始発前にロープウェイを動かし、係員を上の駅に配置し、始発は7時20分で時間的に丁度良い時に到着した。

駐車場には習志野ナンバーの車両が一番乗りで待機していた。 納経の準備をしていたら話しかけてきた。 どうやら昨日到着して車中泊していたという。 同じ関東の人だと判り話が弾んだ。 遠くに来て、自分一人の時に、近くの人に逢うと少し安心して会話が進みます。

一緒に行くことになり、料金が2000円は高いと係員にブッブッ言っていたが、 自転車の私にとっては、時間と体力の消耗を考えたら安いくらいで妥当と云える。 四国の自動車遍路は、小さい車両の方が便利だと話して、逆打ちで遍路していると教えてくれた。

遍路話をしている間に始発時間になり改札が始まり、1便は2人だけの乗車でした。 往復2000円の切符を買い、自転車ごと雲辺寺へ向かう。 標高240mから900mまでロープウェイのお世話になった。 徒歩で2時間かけて登る処を僅か7分で到着してしまう。（自転車は無料）

■　編集メモ　-----------------------------------------------------------------------------------------
遍路日記と映像から記憶をたどりながら、編集していて気が付いたのは、雲辺寺が行政上は徳島県にあるという事。 現在の行政が布かれる前の時から、涅槃の道場の札所と決まっていた。 八十八ヵ所の札所の中で、もっとも高い標高880mにある雲辺寺は、寺名のように雲の辺にあるお寺。 険しい山道を麓から登る選択をせず、私は安易にロープウェイを使ってしまった。 涅槃の道場入りして、最初から楽するようじゃ、とんでもない野郎だと思う人がいるかもしれません。 私自身、心の中では後悔した。その時は考えなかったが、こうしてWEB編集している時に思い出す。
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…自転車を頂上駅舎に置いて、標高880mの雲辺寺までは坂を下る。 境内に続く下り坂道に比較的新しい五百羅漢が出迎えてくれる。 境内は全体が修復している途中の様で、歩くコースも、堂宇の石段も新しく白いです。 寝釈迦、本堂、仁王門も新築で、仁王門は最近建立されたようで、古くからある歩き遍路の人がくる道の仁王門は、取り壊されて今はありません。 これだけ境内の中が新しいものが多いと、いまひとつ感動が少ない。 これも年月を重ねれば味わい深くなるのではないか。

鎌倉時代には多くの堂宇を構え、四国各地から修行僧が集まり、学問を修める場として大いに栄え、四国高野とも云われた。 その傾斜のある広い境内に、新旧堂宇が点在し、古い堂宇には古刹を感じる。 戦国時代に堂塔は焼失し荒廃したが、その後、阿波藩主蜂須賀家に保護を受け再建された。

境内に五百羅漢の説明板があり、ここに引用します。
…五百羅漢　---------------------------------------------------------------------------------------------
羅漢様。　らかん様。　ラカンサン。
羅漢さんという言葉は私たちに親しい。子供の頃からなじんでいて郷愁にも似た響きがある。 日本中何処に行っても羅漢さんはいらっしゃる。五百羅漢さんは「野の仏」　然として並んでいるし、 十六羅漢さんは彫刻や絵画、襖絵などに姿を見せている。
羅漢さんの表情は千差万別である。彫刻した石工たちが自分の知り合いに人をイメージして彫ったのではないかという。 庶民的な顔ばかりである。 この点、沈潜と静まりかえった表情の下に限りない智慧と慈悲を秘めた仏・菩薩像とは雰囲気ががらりと変わっている。 目を見開いたり細めたり、口を大きく開けて哄笑したり、皮肉な笑いをたたえていたり、 悲しげな表情を見せるかと思うと刺すような目つきで私たちを眺めたりしている。
自由奔放な羅漢さんの表情の中に、しかし共通なものがひとつある。 眼だ。さまざまな表情の中に眼だけはしっかりと私たちの心を見ている。
喜怒哀楽の表情の中に、私たちの性を見ぬき、その愚かさを嘆き、悲しんでいる眼がある。 いや、人間の悲しさと愚かさを知り、しっかりと生きていけと言わんがためにこそ、 私たちの心を映した表情をして見せている、と言う方が正しいのかも知れない。
そう。それもその筈なので、羅漢さんとは仏法を守護し、私たちを救ってくれる聖者なのである。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　元駒澤大学総長　奈良　康明
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8時に頂上駅に戻るとロープウェイは20分ごとの発車で、タイミング良く下に降りる時刻だった。 習志野の人が待っていてくれた。 一緒に乗車して、下の駐車場に到着した。

駐車場には数台の車両が停まっていて、これから参詣の準備をしていた。 ロープウェイから降りてきた自転車姿の私を見て、少し驚いたような感じで話しかけてきた。
逆打ちかと、いきなり聞かれ、初心者の順打ちですと話し、打ち解けて暫く立ち話をした。

今日は5月24日、5月6日から髭は剃ってないし、退職して髪を染めるのをやめた。 顔全体が白髪ぼうぼうのお爺さんだから、見た目にはベテランの遍路に見えるかも…。
習志野の人は、これから三角寺に行く道を聞いていたが、 私が使った道の駅で貰ったプリント地図を渡したら、喜び、狭い道よりも安心して行ける道がいいと話して、ここでお別れします。

県道240号線を67番大興寺まで、約9kmの山道です。 ほとんど下り坂で人気のない道を走り、標識と民宿青空屋を見つけた時はホッとする。 農村地帯を通って走っている時、畑仕事しているお婆ちゃんに大興寺の方向を再確認。（感謝！）

岩鍋池の先を右折して、大寶寺の裏側から回り込むはずだったが、この後、現在地が判らなくなった。 点在する民家付近で道が判らなくなり、庭掃除していたお爺ちゃんに尋ねた。
毎日毎日、遍路地図から現在地が判らなくなり、道の確認で地元の人に聞くが、図書館で借りた詳細の地図を見れば問題なく解決できるが、 リュックの奥深くに入れてるから、その都度出し入れする時間がもったいない。 それでも地元の人から別の情報を聞くチャンスなので、機会あるごとに話しかけた。

大寶寺の裏側から回り込んで、 駐車場は2台の自家用車があるだけで、殺風景の感じがして自転車の置き場所を仁王門の横に置こうと移動していたら、 バスが反対の道からこちらに向かってきた。 私の来た方向と違うので地図で確認すると68番神恵院から来たようで、どうやら逆打ち遍路バスの団体でした。

長い間都会の生活で緊張感のある生活をして、お寺からお寺へ、そして普段乗らない自転車で遍路していると、 非日常生活と自然との触れ合いが多く、人間ってこんなに変われるんだと思う。 心が落ち着いてゆとりが生まれ精神的に柔和な気持ちになれます。

田圃の中に広がる大寶寺は仁王門から鬱蒼とした森を背景にしてあった。 仁王門の暖簾の様な白布が美しい。仁王門の横に自転車をスタンドで止めた。門に寄せて傷がついたら大変。 バスから降りてきた逆打ちの団体さんと一緒に92段の長い石段を登ると明るい境内になり、落ち着いた雰囲気のあるお寺でした。

…　遍路準備一言　--------------------------------------------------------------------------------------
札所に着いて一番の仕事が自転車の置き場所探しから始まる。 次に納経の準備で、はち切れそうな小銭入れを持って、納経バックを用意し、門をくぐると手水舎を探す。
次に鐘を撞くが、札所によっては撞けない所もあった。 札所の鐘もいろいろで、撞木にもいろいろ種類があった。 撞木についた縄がボロボロのものや、高いところにあり、背の低い人には背伸びしなければならない所がある。 撞くために手前に縄を引き寄せて撞くものもある。 鐘楼堂の石段を登り撞木が反対側にある所もあった。 鐘の音も様々で撞いた後、合掌して目を閉じて聞くと、何故か心が癒される。
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大興寺は真言宗と天台宗両方の修行道場として珍しい歴史がある。 このため本堂に向かって左側の弘法大師堂とともに、右側に天台宗第三祖智��を祀る天台大師堂があった。 団体の添乗員の説明を横で聞いていて勉強になった。そして本堂内に納経所があった。

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ここから68番神恵院、69番観音寺は約11km先にあり、同じ場所に二つのお寺がある。 時間短縮には何か得した気分。

神恵院、観音寺を目指して瀬戸内海に向かって走る。 377号線にでると道路は少し高くなり、周囲に小さな池が多く見られる。 辻小学校を通過して一の谷池を左に見ながら進むと、池の尻郵便局を通過する。 ここから高松自動車道高架下をくぐり、真直ぐ進むとJR予讃線を越え小さな川を渡る。

標識を発見して観音寺市内を通過すると財田川を渡って、68番神恵院、69番観音寺に到着。 …ここには琴弾八幡宮があり、琴弾公園として観光地として有名だ。
駐車場に入ると恐ろしく朽ちかけた土塀があった。 これを撮影しようと自転車を寄せてデジカメを構えていたら、後ろから老夫婦が「記念撮影しましょう！」と、声を掛けてくれた。

そう云えば、ここのところ自分の映像が少ない事に気が付く。 お願いして記念撮影して貰い、映像を見たら我ながら情けない姿だった。 それでも、これが今の自分と、現実を受け止めた。

老夫婦は柔和な笑顔で、「道中、後半だが無事で結願を…」と言い、軽自動車に乗って行った。（感謝！）
琴弾山の中腹に立つ、八十八ヵ所で唯一の同一境内2札所。 神恵院は琴弾山山頂に建つ琴弾八幡宮と一体だったが、明治の神仏分離令で独立し現在地に、 観音寺は琴平八幡宮を開いたとき神宮寺として建立されたという。 神恵院の本堂は四角いコンクリートをくぐると本堂があります。

-------------　余談　----------------
はち切れそうな小銭入れ。
そうですお賽銭の用意も準備しておかないと、その時になって、「しまった！」と思う事がよくある。
阿波、土佐、伊予と遍路してきて、ついウッカリしてしまうことがあった。

東京を出発する時、妻が10円玉500円を4つの包みで準備してくれたが、阿波路の初日に、一緒に同行した横浜のYさんに少し分けた。

途中で両替をしようとしても、その機会に恵まれない時がある。

自販機で110円の水を買うと4枚の10円ができ、コンビニでお握りを買ってお釣りを貰う。 次のコンビニで水を買って、お釣りを貰うの繰り返しで確保してきたが、一度、残金が20円しかなかった時は、納経所で100円を両替して貰った。
伊予路に入ってからは、10円玉集めをして小銭入れだけでなく、別袋に予備金として10枚確保した。
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観音寺の本堂は、室町時代初期の建立で、国指定重要文化財です。 本堂、大師堂とも一重の本瓦屋根で、それほど大きくないが、朱塗りの柱が印象的で、堂々した気品が感じられる。 それぞれの本堂と大師堂で、納経し、納経所で一括して、納経帳に筆入れして貰いました。

隣に道の駅ことひきがあり、目の前は瀬戸内海です。 境内をさらに登って行くと、琴弾八幡宮があり、その途中、海の方に向かうと銭形展望台があり、ここから寛永通宝の砂絵がみえる。 さらに、根上り松など観光には事欠かないし、近くには金刀比羅宮も近い。 この付近だけで、一日二日は観光ができる処が盛りだくさんあります。 行きたい気持ちと遍路中！ 葛藤があったが遍路を優先しました。

ここから70番本山寺まで5kmの道のりを走ります。 財田川に沿って川上へ一本道、車両の通らない土手沿いをのんびりとペダルをこぎながら走り、JR予讃線をくぐると左手に五重塔が見えてきます。 5月も終わりに近づき、土手沿いには背の高い葦や、小さな花の群性を見る事ができる。 こんな気持ちになるのは何故だろう！

本山寺は財田川のそばにあり、周囲は樹木が少ないから、途中からお寺の境内がよく見えました。
丁度、境内は工事中で、アチコチに資材が集積されていた。 自転車を大木の傍に寄せておく。

本山寺の文化財を気に入って納経後も暫く境内を散策する。 特に、本堂は国宝で良い映像が欲しいから、人が途切れるまで待って撮影。 そして広い境内を移動して、いろいろな角度から堂宇を眺めているだけで、自分が今、遍路修行している事を自覚する。 とても気持ちが充実する。

納経して、すぐ次のお寺へ向かうのもいいが、その逆に、ここにいると何か再発見できるかもしれない…。
丁度良い休憩タイムです。 喫煙も旨かったし冷たいミネラルウォータも美味しかった。
…さぁ！出発しよう！

71番弥谷寺に向かって11kmの距離を走る。 国道11号線にでて、高松自動車道の手前を左折、両側に溜池のある深尾を右折して、弥谷寺の標識を見つける。 ここから急登な登り坂が待っていた。 　「ありゃ〜！」見ただけで圧倒される急坂である。 初めから自転車を押して歩きだした。（降参！）

…いやだに温泉ふれあいパーク付近まで、急な坂が続いてしんどかった。
弥谷寺の入口前に「道の駅いやだに温泉ふれあいパークみの」があり、長〜い名前で覚えきれな〜ぃ！

弥谷寺へ向かう道の横に、弥谷寺第二駐車場があったが、バス用で車の姿はない。 車には出逢うが人は見かけなかった！ どこかに自転車を置かなければと思いつつ、自転車を押して歩く。 丁度、カーブの曲がり口で、飲料メーカーや自家用車がある小さな駐車場で、自転車の置き場所を見つけた。

各堂宇まで石段が続き、本堂はさらに石段が続きました。 ぐる〜っと、一回りするまで石段が続き、自分でつけた名前が「石段は弥谷ー（いやだにー）」。（…大師様、ごめんなさい！）
岸壁に彫られた磨崖仏の阿弥陀三尊像も、これだけはっきり見る事ができたのは良かった。

…14時3分

弥谷寺から4km離れて、72番曼荼羅寺、73番出釈迦寺、そして3km離れて、74番甲山寺、2km離れて、75番善通寺と続き、 まだ2時過ぎだから善通寺まで無理なく行けそう。

急坂を転げ落ちるように自転車は下りてゆく。 溜池のある深尾を、そのまままっすぐに進んで国道11号線にでる。 ここを左折して溜池を見ながら走ると七仏寺があり、ここを右折して、またすぐ右折すると溜池を通って曼荼羅寺に到着。

曼荼羅寺仁王門をくぐり、先ず、手水舎に寄り、鐘を撞きにゆくと、鐘は鐘楼の中に入って撞いて下さい。と張り紙があった。 新しく造られた大日如来像や福禄寿、修行大師像、青銅製の延命地蔵が境内に並んでいる。 不老松は不老長寿笠松大師として甦りました。と案内があった。

曼荼羅寺から出釈迦寺まで、約500mぐらい登り坂を行きます。 大型バスの団体グループは、二手に分かれて参拝するようで、一緒に坂を登った。 賑やかなお喋りを聞きながら、香川県の霊場は結構移動距離が短い。

今までは、霊場から次の霊場に向かう間はペダルをこぎながら、次はどういうお寺だろう？
自分は何故八十八霊場を回っているんだろう！
結願したら自分はどうなるんだろう。

涅槃の道場に入って何か余裕が無くなった気がする。 札所間が短くなり考える時間が無くなった。自分で調節した方がいいんじゃないかと思った。

出釈迦寺の開基には、弘法大師の幼少期の伝説の一つ、捨身ヶ嶽に所縁があります。 出釈迦寺から約1時間、標高481mの我拝師山の断崖から身を投げた場所が、捨身ヶ嶽禅定と伝わります。 団体の遍路と一緒だと、先達の人が話すお寺の縁起も聞こえてくるから勉強になります。

■灯明をあげて　-------------------------------------------------------------------------------
本堂、大師堂と納経をする時、灯明をあげて、お線香を焚いて、これを香炉にお線香をあげる。 これにはルールがあり、札所で案内板が貼ってある。 灯明をあげる時、上の段の方から上げる。香炉には奥の方にお線香をあげる。 これが遍路さんのルールで、後の人が使いやすいようにする為の「心」です。
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団体が重なり、灯明がいっぱいだと、先達が灯りが点いているにも拘らず、 ガラス戸を開けて、灯明を次々と外して、下に落としてるのを見た時は、複雑な気持ちがした。 空いた場所に、自分が引率した人々に灯明場所を提供している。 最後、納経所で流れるような筆記体の筆入れに感動もする。

曼荼羅寺を打ち、歩いて出釈迦寺と両方打ってきた。 駐車場に戻ると、おじさんが冷たいお茶を出してくれた。 今日は何処に泊まるのかと聞かれたが、善通寺市内の民宿をあたると話す。 団体の大型バスが3台も到着して、曼荼羅寺、出釈迦寺の付近は賑やかで、お茶屋のおじさんも忙しそうに戻った。

74番甲山寺へは手前にコンクリート工場があり、道路まで粉塵が舞い上がり通過に躊躇。 …そこで息を止めて（空気中を潜水した気分！？）一気に走り抜けた。

甲山寺はお寺の周りの塀を建て替えたようで駐車場も広かった。 境内は小石が敷き詰めてあり閑静な様相です。

境内奥に、古刹を感じる毘沙門天の岩窟がありました。 お寺周辺は弘法大師の故郷で、幼少時代によく遊んだといわれる場所だそうです。 京に暮らしていた弘法大師が溜池の造営のため故郷の讃岐に戻った時、甲山寺に工事の無事を祈願して薬師如来像を安置したという。

75番善通寺は甲山寺を出て県道に出ると、遠くからでも五重塔が見えて目印になった。 駐車場で管理人が自転車の置き場所を指定した。これなら安心。 善通寺は御影堂（西院）と善通寺本堂（東院）に分かれ、その間を道路が通り、境内が広すぎて暫くウロウロして手間取った。 結局、駐車場から入って、西院から中門を通り、東院で境内全体を把握してから、南大門から入ることにした。

西院には、中央に御影堂が配され、周囲にパコダ供養塔、研修道場の遍照閣、聖天堂、光明殿、戦没英霊堂の聖霊殿、護摩堂（不動明王）、 そして鐘楼、納経所がある。

御影堂と善通寺本堂の間に道路が通り、それぞれ四方に門があるので山門を探すのに手間取った。 一旦、善通寺を出て、改めて南大門から入ります。 南大門は善通寺の正門で、街の商店街に続いてるので賑やかでした。 永禄元年（1558年）の戦によって、創建当時からの堂宇すべてが、全焼したのは大変残念に思います。

尚、2012年12月に金堂（本堂）と五重塔が国登録有形文化財から国指定重要文化財に格上げされました。 まだ多くの国登録有形文化財があるから、将来、重要文化財になり、日本の宝が増える。
東院エリアは弘法大師が自ら建立された、元々の善通寺です。

善通寺の御影堂が大師堂のある境内で、弘法大師の生誕地で西院とも呼ばれ、そして善通寺本堂は東院とも呼ばれ、本堂（金堂）のある境内です。 境内を仁王門（御影堂）と中門（善通寺本堂）で廿日橋で繋がっています。 善通寺の本堂側に南大門があり、正門の役割をしています。

納経が終わったのが16時45分でした。 この時間帯は人が少なく閑静で、多くのお堂をじっくり見学できた。 五重塔も素晴らしい建物で印象深かった。

自分の映像を見て、左肩が下がっているのでがっくりした！ 現在は直立不動の姿勢だが、遍路中は姿勢が偏っていたことに驚いた。 納経が終わって見回していると、見ていたお寺の人が記念撮影に協力してくれた。（感謝！）

さすがに大師さんの誕生の地です。 高野山、京都の東寺と共に大師三大霊場のひとつだけある。 南大門には門前にお土産店や遍路洋品店、食事処が並んでいて善通寺駅も近いから大変な賑わいです。 短時間の中で西院、東院とそれぞれの堂宇を回ってきたが、もう一度ゆっくりと来てみたい。 最後に、御影堂本堂内で読経し、駐車場に戻った。

今日はここまで…。 境内には清掃関係の人しか見なくなり、17時20分に駐車場を出て宿探し、 遍路地図にある善通寺グランドホテルに行き、フロントで素泊り4800円と聞き今夜の宿とした。
荷物を片付け、自転車はホテル内フロント横に置いてくれた。 部屋に入り荷物を整理し、隣の食品センターへ向かう。 17時を過ぎて、値段が安くなった特価品を購入した。

ロビーは結婚式があったのか正装の人が多い。 遍路姿でフロントを出入りするのが、違和感があり早々にエレベータに乗る。 夕食分を冷蔵庫に入れてお風呂に向かう。 命の洗濯だぁ〜！ 下着も洗面所で、部屋にゴムひもを張り洗濯物を吊す。 明日には乾くだろう！今日ものどごしが美味〜ぃ！

…遍路一言　-----------------------------------------------------------------------------------
遍路のプランを机上で立てた時、四国の霊場だけでなく、その地の歴史や伝統を知り、人にめぐり合い、自然に触れて、 大いに観光もしようと、遍路地図にメモを添付し、資料を用意したが、実際に1番霊山寺の門前で遍路について、高野山のN僧から指導されてから、 私の遍路旅は机上のプランとは別のものとなった。
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